洗礼篇

始祖亚当违背神犯了罪。因此罪就进入了世界（罗5:12上）。亚当本是按着神的形象和样式造的（创2:17）。因神是义（参：约壹2:1），所以按祂形象和样式所造的亚当就是义种。然而亚当背道犯罪就成为有罪的人，从义种变为罪种。因此他所生的后裔就有延自亚当的罪根与罪性。每个人都具有两种罪，即原罪与本罪。原罪是与生俱来的，乃延自与始祖（诗51:5）。本罪即是人自己所犯的罪。罪的工价就是死亡。

圣经中有关死的定义有三：

一、肉身的死，即魂离身死、气绝而亡；

二、灵死，即始祖犯罪后，灵命便与神永恒的生命隔绝，；

三、永死，指的是将来灵魂要受永刑（不能在天国）。

世人永远无法自救，因都在罪的权势与捆绑中，人无法脱罪。人也无法逃离永刑。然而， 神藉着圣经宣告说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给世人，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生」（约3:16）。祂来到世间成为人子，以救赎主的身份施行拯救。祂不愿意世人因罪沉沦在祂公义审判的刑罚中，故此神为世人设立了一套救赎的计划。

在旧约，藉着神所设立的割礼使领受者归属于祂，成为祂的子民。而在新约，即是以洗礼来代替旧约的割礼，使人得享神一切的应许（西2:9-12）。这洗罪的泉源（徒22：16），是主耶稣（神成为肉身的人子），舍己救人。祂甘心自愿，顶替世人的罪受刑、受罚、受尽了凌辱，被钉在十字架上，流出了宝血死在十架上。祂还清了世人的罪债，满足了自己的公义，如此成就了救恩，打开了洗罪的泉源。