福音篇
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「福音」就是佳音或喜讯的意思，也就是有关人类的「好消息」。我们所谈的福音，是有关全人类的大喜的信息；不只是解决今生的需要，也是关乎来世的存亡问题。这种关乎天下万民的大好信息，才是真正的福音。福音的内容大致有三：（一）医治人的疾病；（二）使人能脱离罪恶；（三）使人能上天国。耶稣基督的福音就是要解决一切有病之人的痛苦，因为祂是伟大的造物主，我们的身体也是祂造的。福音不单要使病人得医治，也要使人脱离罪恶的生活；罪恶最可怕，它使人失去自由，过着放纵情欲的生活，它使人行不出善，戒不掉恶。耶稣基督降世，就是要作世人的救主，要将人类从罪恶里拯救出来，使人人过着自由的生活 。福音又称为「天国的福音」；因为这福音确实能使接受的人认识天上独一的真神，明白永生的道路，将来进入好得无比的天国。世界非我家，是暂时的、寄居的，我们在此不过是作客旅；只有天国才是真正的故乡，是人类本来的家乡。耶稣基督的福音就是要引导我们进入那更美长存的家乡。
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耶稣基督降世，这是福音的起头。在圣经里记载道，当主降世时，天使对野地的牧羊人说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音二章第10-11节）。由此可知，福音的对象是关乎天下万民的；因为人类是神从一本所造，是神的儿女。神愿意万人得救，明白真道。所有的人类，包括各国各族、智愚贤否、贫富贵贱、男女老少，都在罪恶之下，都亏缺了神的荣耀，都卧在恶者的手下；因此耶稣基督的福音，要临到一切相信主的人，并没有分别。
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保罗说：「这福音本是神的大能，要救一切相信的人。」又说：「神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。」可见接受福音的唯一条件就是信心，神福音的恩惠要临到一切有「信心」的人身上。当日主在世传福音、医治人病时，都是藉着人的信心，施恩给他们，如患了十二年血漏的妇人、耶利哥的瞎子巴底买、迦南妇人那被鬼附着的女儿等等。后来，主的门徒奉主的名，到处宣扬福音时，凡有信心求医治的也都一样得到平安，如美门门口的瘸者、路司得城内的瘸子等等。故此，凡是身体有病的人，只管「凭着信心到主面前祈求」，福音的恩典，必因着你的信心，丰丰富富临到你的身上。现在，我们盼望罪得赦免的人，就必须用信心来接受这福音。这就是说，我们当相信耶稣是救主，除祂以外，别无拯救；而这种信心不只是心里相信、口里承认，是必须「有行为」表现，就是「信而受洗，必然得救」。一个人希望罪得赦免，必须「接受合法的浸礼」，因为浸礼能藉救主耶稣的宝血，除去人的罪，使人在神面前有无亏的良心。如此，罪得赦免，成圣称义，主必赐圣灵；而这「圣灵就是得天国基业的凭据」，就是主赐给接受得救的福音、相信基督的人为印记的。这样，接受耶稣为救主，且信而受洗，并领受圣灵为印记。如此，福音的内容（使罪得赦、进入天国）均能因着信心而得到了。