为什么要信耶稣？ 耶稣篇
人信宗教拜神的目的，莫不出于求平安的缘故。世上称为神或称为宗教的太多，但究竟信哪一位神才能真正使我们得到平安？其实能使我们得真正平安的，只有又真又活的神——耶稣基督（约翰福音十四章第27节）。因为有许多信徒的体验，证实耶稣基督确实是能赐人平安的神。
那么祂能赐我们什么平安呢？兹分述如下：
一、为今生得平安
1. 耶稣能医治一切疾病：
疾病使人失去平安，也是一件痛苦的事。但耶稣是造物主，是全能的医生，没有一种病祂不能医治的，只要祂肯，连死人也能使他复活（马太福音九章第25节）。在我们真教会，这种见证太多了，我们教会的信徒，有部分是因不治之症，蒙主耶稣医治而来信主的。所以我们信这位全能的医生，祂必赐平安给我们。
2. 耶稣能革除人的恶习：
俗语说：「江山易改，本性难移」。古人亦说：「平山中之贼易，除心中之贼难」。一旦染成的恶习，非人力所能剔除的。诸如：烟、酒、嫖、赌等之恶习，非靠人的决心与努力可以除掉的。孔子说：「闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」被称为「至圣先师」的孔夫子也叹其难改不善之事，何况是平凡的世人呢？但如果神的灵一旦在他身上做工，人以为困难的事，亦在不知不觉中消除。因为在人有所不能，在神却是凡事都能（马太福音十九章第26节）。（在本会信徒中，过去可说是罪魁的，现在却成为温顺的羔羊者，不乏其人。）过去山地原住民之酗酒滋事，使那最严厉的日本警察亦无可奈何，但后来基督的福音传给他们，圣灵的感动，使他们自然而然离去嗜酒如命的恶习，这些使人弃恶向善的能力，岂是政治的力量，或教育的力量所能奏效的？保罗说：「立志为善由得我，只是行出来由不得……。我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」（罗马书七章第18-25节），可见惟有耶稣能革除我们一切的恶习。
3. 耶稣是信徒的避难所：
经上说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽动摇到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而颤抖，我们也不害怕。」（诗篇四十六篇第1-3节）；经上又说：「耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所；祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。」（诗篇九十一篇第9-10节），这些经节都告诉我们，神是我们的避难所，我们只要倚靠祂，有什么祸患值得我们害怕呢？正如大卫曾歌颂说：「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧怕谁呢？」（诗篇廿七章第1节），在信徒的体验中，常常有神随时帮助之见证（诸如在车祸中得平安，意外患难蒙神保佑等），这些都是耶稣时常在照顾信徒的实证。
二、死后得永生
人信神的主要原因，在于求今生的平安；但更要紧的是来世得永生。因为看得见的今生是暂时的，看不见的来世才是永远的（哥林多后书四章第18节）；暂时的今生怎能与永远的来生相比呢？因此，人所当重视的是在于「永远的来世当往哪儿去？」这个问题。圣经告诉我们：人的归宿有两条路——一到永生（天国），一到永刑（地狱）（马太福音廿五章第46节，七章第13-14节）。那么，谁能引我们到永生的天国去呢？惟有耶稣基督！因彼得见证说：「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章第12节），主耶稣本身也亲自说过：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父（天父）那里去。」（约翰福音十四章第6节）；又说：「你们若不信我是基督，必要死在罪中。」（约翰福音八章第24节），天下有哪个救主曾经这样肯定的说了呢？惟有耶稣基督。因为祂是从天上来的，所以祂敢，也只有祂能这样说了。只有耶稣是世人的救主，除祂以外别无拯救；我们不得不信耶稣之缘故，乃在于此。所以我们应该像彼得说：「主啊！祢有永生之道，我们还归从谁呢？」（约翰福音六章第68节），彼得、保罗他们一生为主受苦，拼命传福音的原因，乃在于他们能清楚地认识「耶稣是基督，是永生神的儿子。」（马太福音十六章第16节）。那么，信耶稣的人，死后能到天国享受永生，有什么凭据呢？神所赏赐的圣灵，就是能得天国基业的凭据（以弗所书一章第14节）。因此，这种信仰不是空信，更不是迷信，是有真凭实据可以为证的。使徒在临终时，心里很安宁，就是因为他们有此盼望；有些信徒在其家人临终时能见其进入天国之异象，这些就是神藉以坚定信徒将来死后必能到天国的证据。根据以上所查考的，我们要信耶稣的原因，乃在于我们想得平安与永生之故。而惟有耶稣能赐给我们真正的平安（马太福音十一章第28节；约翰福音十六章第33节），惟有耶稣能带我们到天国去。这二大愿望惟有耶稣能使我们满足，这就是我们信耶稣的目的。
