当怎样行才可以得救？ 耶稣篇
圣经说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（使徒行传十六章第31节）耶稣虽然为我们的罪流血了，但我们若不相信祂赎罪的功能，罪仍然无法得赦。所以得救的第一个步骤，就是要相信耶稣为救主。五旬节圣灵降临那日，彼得对那些已经认识耶稣为救主的人，指示得救的方法说：「你们各人要悔改」。承认过去错误的信仰，和不合乎圣经的行为，而立志要改过从善，是得救的第二个步骤。相信、悔改可以说是为接受救恩的准备阶段，而罪的赦免，须靠主的宝血，领受浸礼。因经上明说：「起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」（使徒行传廿二章第16节）。因此，接受重生的浸礼就是得救的第三个步骤。耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约翰福音三章第5节）。主所说的「从水和圣灵生」，就是保罗所说的「重生的洗，和圣灵的更新」（提多书三章第5节）。这两件是得救功夫的实质问题。相信、悔改、受洗之后就是要领受从神而来的圣灵。因此第四个步骤就是靠着圣灵的更新使我们得救。唯有靠着这四个步骤，我们才可以得蒙救赎。
—摘录自《福音小册第22号：您有何盼望》
1. 相信耶稣为救主
圣经说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（使徒行传十六章第31节）；又说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着的血，藉着人的信，要显明神的义，因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。」（罗马书三章第25-26节）
耶稣虽然为我们的罪流血了，但我们若不相信祂赎罪的功能，罪仍然无法得赦。所以得救的第一个步骤，就是要相信耶稣为救主。以后还要在这信心的根基上，继续遵行下列各事。
2. 悔改自己的罪过：
圣经说：「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。彼得说，你们各人要悔改，奉主耶稣的名受洗，叫你们的罪得赦，… …」（使徒行传二章第37-38节），保罗说：世人蒙昧无知的时候，真神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改（使徒行传十七章第30节）。
五旬节圣灵降临那日，彼得对那些已经认识耶稣为救主的人，指示得救的方法说：「你们各人要悔改」。承认过去错误的信仰，和不合乎圣经的行为，而立志要改过从善，是得救的第二个步骤（参看：使徒行传十九章第18-19节；路加福音三章第10-14节）。
3. 接受重生的浸礼：
圣经说：「… …祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。」（提多书三章第5节），主耶稣说：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」（马可福音十六章第16节）
相信、悔改可以说是为接受救恩的准备阶段，而罪的赦免，须靠主的宝血，领受浸礼。因经上明说：「起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」（使徒行传廿二章第16节）；又说：「奉主耶稣的名受洗，叫你们的罪得赦。」（使徒行传二章第38节）神就我们既是「藉着重生的洗」，洗礼就成了得救的重要步骤了。这在人或者以为愚拙，在神却是救人的大能。
洗礼的方法如下：
1. 要奉主耶稣的名（使徒行传二章第38节，八章第16节，十九章第5节）
2. 低下头（罗马书六章第5节；约翰福音十九章第30节；诗篇四十篇第12节）
3. 全身入水（马太福音三章第16节；约翰福音三章第23节；使徒行传八章第38节；歌罗西书二章第12节）
4. 靠着圣灵的更新：
耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约翰福音三章第5节）；保罗说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据。」（以弗所书一章第13-14节）
主所说的「从水和圣灵生」，就是保罗所说的「重生的洗，和圣灵的更新」（提多书三章第5节）。这两件是得救功夫的实质问题。单信主而不悔改，或悔改却不肯接受洗礼，这样的信，不是完全的信。但领受赦罪的浸礼之后，若不求圣灵的洗，不靠圣灵的能力更新行为，也不能完成得救的功夫（帖撒罗尼迦后书二章第13节）。所以使徒时代的传道者，常为信徒祈求神赐给他们圣灵（使徒行传八章第15-16节，十九章1-7节）。圣灵降在人的身上，他就会说出方言（使徒行传二章第1-4节，十章第44-46节，十九章第6-7节；哥林多前书十四章第2节）。这圣灵是我们的生命，也是我们得救的印记。我们必须领受祂，且要祈求圣灵充满，使我们成为新人，将来能生活于新天新地，这才是真的盼望，真的福气！（参：以弗所书四章第21-24节）。
「世人行动实係幻影，他们忙乱，真是枉然，积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊！如今我等什么呢？我的指望在乎你 。」（诗篇卅九篇第6-7节）
