保罗说：「这福音本是神的大能，要救一切相信的人。」又说：「神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。」可见接受福音的唯一条件就是信心，神福音的恩惠要临到一切有「信心」的人身上。

兹就福音的内容，分述如下：

福音的第一内容 — — 医治人病——而言，必须「藉着信心」才能得到。主耶稣说：「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（马可福音十六章第17-18节），当日主在世传福音、医治人病时，都是藉着人的信心，施恩给他们。

如：对患了十二年血漏的妇人，主说：「女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的灾病痊愈了。」（马可福音五章第25-34节），对耶利哥的瞎子巴底买，主便说：「你去吧！你的信救了你了。」（马可福音十章第46-52节）；迦南妇人的女儿被鬼附着，蒙主治愈，乃因主说：「妇人，妳的信心是大的；照妳所要的，给妳成全了吧！」从那时候，她女儿就好了（马太福音十五章第21-28节）。

后来，主的门徒奉主的名，到处宣扬福音时，凡有信心求医治的也都一样得到平安。如：美门门口的瘸者，因信得医治（使徒行传三章第1-8、16节）。路司得城内的瘸子，也是因信蒙恩（使徒行传十四章第8-10节）。今天，在真耶稣教会里，许多蒙恩者，也都是因着信心而得医治。故此，凡是身体有病的人，只管「凭着信心到主面前祈求」，福音的恩典，必因着你的信心，丰丰富富临到你的身上。

福音的第二内容 — — 救人脱罪——而言，也必须「有信心」才能完成。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书三章第23节），罪的工价乃是死（罗马书六章第23节）；基督照着圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了（哥林多前书十五章第3-4节）；基督藉着死，败坏那掌死权的魔鬼（希伯来书二章第14节），救世人脱离恶者的辖制，这是福音的根本。现在，我们盼望罪得赦免的人，就必须用信心来接受这福音；圣经上说：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。」（罗马书三章第25节）；这就是说，我们当相信耶稣是救主，除祂以外，别无拯救（使徒行传四章第12节，十六章第31节）；而这种信心不只是心里相信、口里承认，是必须「有行为」表现，就是「信而受洗，必然得救」（马可福音十六章第16节）。

一个人希望罪得赦免，必须「接受合法的浸礼」，因为浸礼能藉救主耶稣的宝血，除去人的罪（使徒行传二章第38节，廿二章第16节），使人在神面前有无亏的良心（彼得前书三章第21节）。

如此，罪得赦免，成圣称义（哥林多前书六章第11节），主必赐圣灵（使徒行传二章第38节）；而这「圣灵就是得天国基业的凭据」，就是主赐给接受得救的福音、相信基督的人为印记的（以弗所书一章第13-14节）。这圣灵与我们的心同证我们是「神的儿女」；既是神的儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，要承受天国的基业（罗马书八章第16-17节）。这样，接受耶稣为救主，且信而受洗，并领受圣灵为印记；如此，福音的内容（使罪得赦、进入天国）均能因着信心而得到了。