一、必须「靠着神的灵」（太十二28）：主耶稣和使徒在世上用权能医病赶鬼，都是靠着神的灵。因为神赐圣灵给主耶稣是没有限量的（约三34），神「以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣」，所以才能医好凡被魔鬼压制的人（徒十38）。使徒也是等候得着从上头来的能力——圣灵，所以才有神迹随着作主的见证。所以「行异能」和「医病」，乃是真教会中应有的圣灵恩赐之一（林前十二9）。

二、必须有大信心（太十七20）：门徒不能赶出癫痫病的鬼，耶稣说，「是因你们的信心小」，「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了。」可见信心对医病赶鬼的神迹，至关重要。主已赐给门徒权柄，而且在以前已经用这权柄赶过鬼，但在这一次却不能，这是信心发生了问题，门徒不是没有信心，而是信心太小，以致对于特殊的鬼类和疾病是无济的。而且那个被鬼附着孩子的父亲，他的信心更是不足的（可九24）。他对主耶稣说：「你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们」（可九22）。「若能」二字即显明他信心的不足，对主耶稣尚不过以「若能」的信求祂，对门徒一定更低估了他们。这疑惑的毒素，佔蚀了信心的一大半。故成为「不足的信」和「小信」，因此不能赶出那鬼。有充足的信心，才能支取神的能力，使灾病痊愈（可五28-29）。保罗使生来瘸腿的人起来行走，也是因为「见他有信心，可得痊愈」（徒十四9-10）。

三、必须恒切祷告：祷告与信心有相互作用，祷告能加强信心。经上说：「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祷告，要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免」（雅五14-15）。用祷告治病，是圣经赋予教会的一种权能，也是信徒应有的信心生活。但圣经并不是说凡祷告都能治病；乃是说，出于信心的祷告，必有蒙主救治的可能。教会必须先具备这样的信心或恩赐，去启导信徒也都有同样信心的发展，为病者恒切祷告；所谓「互相代求，使你们可以得医治」，这在我们教会中已有无数确实的见证。