「福音」就是佳音或喜讯的意思，也就是有关人类的「好消息」。我们所谈的福音，是有关全人类的大喜的信息；不只是解决今生的需要，也是关乎来世的存亡问题。这种关乎天下万民的大好信息，才是真正的福音。福音的内容大致有三：（一）医治人的疾病；（二）使人能脱离罪恶；（三）使人能上天国。耶稣基督的福音就是要解决一切有病之人的痛苦，因为祂是伟大的造物主，我们的身体也是祂造的。福音不单要使病人得医治，也要使人脱离罪恶的生活；罪恶最可怕，它使人失去自由，过着放纵情欲的生活，它使人行不出善，戒不掉恶。耶稣基督降世，就是要作世人的救主，要将人类从罪恶里拯救出来，使人人过着自由的生活 。福音又称为「天国的福音」；因为这福音确实能使接受的人认识天上独一的真神，明白永生的道路，将来进入好得无比的天国。世界非我家，是暂时的、寄居的，我们在此不过是作客旅；只有天国才是真正的故乡，是人类本来的家乡。耶稣基督的福音就是要引导我们进入那更美长存的家乡。
—摘自《福音小册：你的信救了你》
「福音」就是佳音或喜讯的意思，也就是有关人类的「好消息」。我们经常发现在报纸上登着：「心脏病患者的福音」、「胃病患者的福音」、「癌病患者的福音」……，原来这些都是制药厂的商业广告，目的在推销他们的产品。这一类型的福音广告多的是，差不多每天都能看到；百货公司、皮鞋公司、书局、饮食店、理发店，都有他们的福音广告。这些刊登福音广告的人，也无非是藉此多赚些钱财；而接受这些福音广告的人，也无非是想藉此买些便宜货或解决他们生活上、身体上的一些需要。这种福音并非关系全人类，只不过是应付某些人的需要而已。
我们所谈的福音，却是有关全人类的大喜的信息（路加福音二章第10-11节）；不只是解决今生的需要，也是关乎来世的存亡问题（哥林多前书一章第10节）。这种关乎天下万民的大好信息，才是真正的福音。
福音的内容大致有三：
一、医治人的疾病
二、使人能脱离罪恶
三、能上天国
经上记着说：「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」（马太福音九章第35节，十章第7-8节）。
近代医学虽然进步，医术高明，医药品多，医院的设备齐全；然而，病人未见减少，病症也越来越多、越怪，受病魔缠累者何其多？
耶稣基督的福音就是要解决一切有病之人的痛苦。
经上说：「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的都带了来，耶稣就治好了他们。」（马太福音四章第23-24节）；耶稣诚然代替我们的软弱，担当我们的疾病（马太福音八章第17节）；乃因祂是伟大的造物主，我们的身体也是祂造的。
福音不单要使病人得医治，也要使人脱离罪恶的生活；罪恶最可怕，它使人失去自由，过着放纵情欲的生活，它使人行不出善，戒不掉恶（罗马书七章第16-24节）。
罪恶使家庭不和睦，夫妻失和，弟兄阋墙，父子翻脸。罪恶使社会纷乱不安，使世界引起战争，互相毁灭。耶稣基督降世，就是要作世人的救主（路加福音二章第11节；提摩太前书四章第10节），要将人类从罪恶里拯救出来（马太福音一章第21节），使人人过着自由的生活（加拉太书五章第1节）。
使徒保罗说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。」（提摩太前书一章第15-16节）。
耶稣在世传福音的时候，常有罪人到祂面前；祂也愿意作罪人的朋友，拯救罪人，寻找罪人（马太福音九章第10-13节；路加福音十九章第1-10节）。
耶稣基督的福音，就是使罪人脱离罪的福音，福音的内容，不单解决今生肉体的事情，更重要的是要解决人的罪，也拯救灵魂上天国（提摩太后书四章第18节）。所以福音又称为「天国的福音」（马太福音四章第23节，九章第35节，廿四章第14节）；因为这福音确实能使接受的人认识天上独一的真神，明白永生的道路，将来进入好得无比的天国。世界非我家，是暂时的、寄居的，我们在此不过是作客旅；只有天国才是真正的故乡，是人类本来的家乡（希伯来书十一章第13-16节）。耶稣基督的福音就是要引导我们进入那更美长存的家乡。
总而言之，福音的内容，就如同主对保罗所说的：「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」（使徒行传廿六章第18节）。